躍動感あふれる青龍と白龍の２体の龍が、静と動を織り交ぜながら不老長寿の源とされる月を追う。
２０００年から龍踊を奉納する五嶋町。龍を操る「龍衆（じゃしゅう）」と月に見立てた玉を持った「宝珠衆（ほうじゅしゅう）」、囃子（はやし）の子どもらも合わせて計約１５０人で「生きた龍」を演出する。
宝珠衆として４度目の出演となる南部達克さん（４６）は、年齢的に今回で最後と考えている。五嶋町で生まれ育ったが、かつて本踊を奉納していたため、くんちに参加できなかった。幼い頃、くんちに憧れ、兄と一緒にはたきを使い采振（さいふり）のまねをしたり、長い棒を龍踊に見立てて走ったり、「くんちごっこ」をしたこともあった。
２２歳の時、演（だ）し物が龍踊に変わったことで、あこがれだったくんちに出演。かっこよさにひかれ、宝珠衆に挑戦し、がむしゃらに玉を振った。ただ、今は違う。他の踊町の龍踊を研究し、荒れ狂う龍を優雅にあしらう玉使いを意識。「龍に目がいきがちだが、玉にも目がいく演技をしたい」と意気込む。
今回、雷雨を表す打楽器「パラパラ」で長女の妃七さん（１１）＝長崎市立桜町小５年＝、小鈸で長男の銀斗さん（７）＝同２年＝、供唐人（ともとうじん）で次女の心花ちゃん（５）も出演。「くんちはたくさんの出会いがある。人と人とのつながりを大事にしてほしい」と達克さん。くんちを通して子どもたちが成長することを願う。
さまざまな思いを乗せた２体の龍。諏訪の舞台で天高く舞う。
２０００年から龍踊を奉納する五嶋町。龍を操る「龍衆（じゃしゅう）」と月に見立てた玉を持った「宝珠衆（ほうじゅしゅう）」、囃子（はやし）の子どもらも合わせて計約１５０人で「生きた龍」を演出する。
宝珠衆として４度目の出演となる南部達克さん（４６）は、年齢的に今回で最後と考えている。五嶋町で生まれ育ったが、かつて本踊を奉納していたため、くんちに参加できなかった。幼い頃、くんちに憧れ、兄と一緒にはたきを使い采振（さいふり）のまねをしたり、長い棒を龍踊に見立てて走ったり、「くんちごっこ」をしたこともあった。
２２歳の時、演（だ）し物が龍踊に変わったことで、あこがれだったくんちに出演。かっこよさにひかれ、宝珠衆に挑戦し、がむしゃらに玉を振った。ただ、今は違う。他の踊町の龍踊を研究し、荒れ狂う龍を優雅にあしらう玉使いを意識。「龍に目がいきがちだが、玉にも目がいく演技をしたい」と意気込む。
今回、雷雨を表す打楽器「パラパラ」で長女の妃七さん（１１）＝長崎市立桜町小５年＝、小鈸で長男の銀斗さん（７）＝同２年＝、供唐人（ともとうじん）で次女の心花ちゃん（５）も出演。「くんちはたくさんの出会いがある。人と人とのつながりを大事にしてほしい」と達克さん。くんちを通して子どもたちが成長することを願う。
さまざまな思いを乗せた２体の龍。諏訪の舞台で天高く舞う。